Thursday, February 28, 2013
Τόσο καιρό που διαδήλωναν ειρηνικά οι κάτοικοι Σκουριών
.. κανενα απο τα μεγάλα καναλιά δεν έδινε σημασία στον αγώνα και την φωνή τους. ΓΙΑΤΙ; γιατί το όλο εγχείρημα έχει ξεπουληθεί ουσιαστικά στον Μπόμπολα και την παρέα του και φυσικά η δημοσιότητα δεν τους συνέφερε.. Έπρεπε να γίνει αυτό που έγινε προχθές για να βρούνε πάτημα και να λιθοβολήσουν όλοι μαζί τους 'αμαρτωλούς'.. Καλύτερα έτσι γιατί επιτέλους θα ενημερωθεί ο κόσμος.. Δεν τρώμε κουτόχορτο πια..
Ενα χρόνο πριν κανένας δεν μίλησε για αυτή την τρομοκρατία.. και φυσικά δεν την καταδίκασε και κανείς...
Πηγή: http://piperistostoma.blogspot.com/
Ελληνική Δημοκρατία
Καθεστώς φόβου επικρατεί στις περιοχές πέριξ των Σκουριών Χαλκιδικής μετά την επίθεση κατά της εταιρείας Ελληνικός Χρυσός το βράδυ της Κυριακής. Στον τύπο αυξάνονται πλέον οι διαρροές της ΕΛ.ΑΣ που κάνουν λόγο για «επιχείρηση τύπου κομάντο» συνδέοντας την επίθεση με την τρομοκρατία. Εξάλλου η ευθύνη διεξαγωγής των προανακριτικών διαδικασιών έχει αναληφθεί εξ' ολοκλήρου από την Αντιτρομοκρατική Υπηρεσία και τη Διεύθυνση Κρατικής Ασφάλειας Θεσσαλονίκης. Την ίδια ώρα οι κάτοικοι καταγγέλουν σοβαρά περιστατικά εκφοβισμού με «κι νηματογραφικές προσαγωγές»καθώς και τη λήψη γεννετικού υλικού (DNA) από κατοίκους που προσαγάγονται χωρίς συγκεκριμένες κατηγορίες. Στο μεταξύ ανοιχτό είναι το ενδεχόμενο ανάθεσης των δικογραφιών που αφορούν τους κατοίκους σε εφέτη ανακριτή κάτι που συνήθως γίνεται σε περιπτώσεις πολύ σοβαρών εγκλημάτων.
Στημένο σκηνικό με στόχο τον αγώνα τους φοβούνται οι κάτοικοι
Πληθαίνουν οι καταγγελίες για προσαγωγές κατοίκων και λήψη γεννετικού υλικού χωρίς να έχουν αποδοθεί κατηγορίες από τα χωριά κοντά στις Σκουριές Χαλκιδικής. Μάλιστα χθες γυναίκες της περιοχής πραγματοποίησαν συγκέντρωση διαμαρτυρίας έξω από το αστυνομικό τμήμα στην Ιερισσό Χαλκ� �δικής προκειμένου να καταγγείλλουν «την έντονη παρουσία της αστυνομίας στην περιοχή και τον εκφοβισμό των πολιτών κάθε ηλικίας» καθώς και την «εξαφάνιση» δυο συμπολιτών τους που κρατήθηκαν για ώρες από την αστυνομία Πολυγύρου.
«Γίνεται προσπάθεια να παρουσιαστούν οι κάτοικοι της Χαλκιδικής ως τρομοκράτες, αναρχικοί κλπ» δηλώνει στο tvxs.gr, ο Βασίλης Τζιμούρτος κάτοικος της περιοχής και δικηγόρος. «Η αστυνόμευση της περιοχής και οι κινηματο γραφικές προσαγωγές με πρόσχημα τη στάση κατά της αρχής γίνονται με κριτήριο τη δημόσια έκφραση των κατοίκων κατά των μεταλλείων χρυσού» τονίζει σημειώνοντας ότι οι προσαγωγές γίνονται χωρίς ενημέρωση για συγκεκριμένες κατηγορίες και δικηγόρο, κρατούν ώρες, ενώ οι προσαχθέντες εκβιάζονται ψυχολογικά πως αν δεν δώσουν δείγμα DNA θα κατηγορηθούν για απείθια και θα οδηγηθούν στο αυτόφωρο.
Σύμφωνα με τον κ. Τζιμούρτο κάποιοι δίνουν δείγμα DNA είτε λόγο εκφοβισμού είτε επειδή σκέφτονται πως δεν έχουν τίποτα να φοβηθούν. Σημε ιώνει πάντως ότι νομικά δεν στέκει.
«Η συγκέντρωση γενετικού υλικού χωρίς απαγγελία κατηγορίας δεν είναι νόμιμη υπηρεσιακή ενέργεια. Άρα όποιος αρνείται δεν διαπράττει απείθεια» τονίζεται χαρακτηριστικά από την Επιτροπή Δικαιωμάτων του ΣΥΡΙΖΑ-ΕΚΜ.
«Εκφράζονται υπόνοιες για στημένο σκηνικό με το DNA» τονίζει ο κ. Τζιμούρτοςκαι προσθέτει «είναι η πρώτη φορά που σε νομικό επίπεδο επιχειρείται να μπει φραγμός σε κινητοποιήσεις των κατοίκων με τέτοιο αντιδημοκρατικό τρόπ� � ενώ για πρώτη φορά εξετάζεται το ενδεχόμενο να οριστεί εφέτης ανακριτής για δικογραφίες σε κινητοποιήσεις πράγμα που ως τώρα συνέβαινε μόνο για περιπτώσεις τρομοκρατίας και βαριά οικονομικά εγκλήματα. Αυτή η κίνηση φέρει τη σφραγίδα εισαγγελέα και μάλιστα υψηλά ιστάμενου».
Στην ίδια γραμμή βρίσκονται και οι καταγγελίες του κ. Λάζαρου Τόσκα στελέχους τουΣΥΡΙΖΑ που μάλιστα συνελήφθη για την επίθεση της Κυριακής στην Ελληνικός Χρυσός καθώς κατηγορήθηκε ως ηθικός αυτουργός από τρεις υπαλλήλους της εταιρείας.
«Προσπαθούν με συνεχείς προσαγωγές και τη δική μου προσπάθεια δίωξης να ποινικοποιήσουν τον αγώνα μας. Η δική μου δίωξη είχε κι άλλον ένα στόχο. Κι ο στόχος ήταν ο ΣΥΡΙΖΑ γιατί είμαι στέλεχος της ΝΕ του ΣΥΡΙΖΑ δεν τα κατάφεραν όμως» σημ� �ιώνει. Αναφορικά με την εικόνα που επικρατεί στην περιοχή αναφέρει:«αστυνομοκρατούνται τα χωριά μας. Περνούν ασφαλίτικα αυτοκίνητα και περιπολικα. Την Τρίτη το βράδυ είχαμε συνάντηση των επιτροπών κατοίκων στην Ιερισσό και στο δρόμο έκαναν ελέγχους και προσαγωγές. Σταμάτησαν και εμένα με το γιο μου. Όταν τους είπα ότι είμαι ελεύθερος με εισαγγελική εντολή, έψαξαν το αυτοκίνητο και μετά με άφησαν να φύγω».
Όσον αφορά την υποθέση του, η αυτόφωρη διαδικασία δεν προχώρησε ελλείψη στοιχείων. Σε αυτή τη φάση πραγματοποιείται < strong>προκαταρκτική εξέταση για τον ίδιο αλλά και για τους τρεις υπαλλήλους της εταιρείας κατά των οποίων κατέθεσε μήνυση για για ψευδή καταμήνυση και συκοφαντική δυσφήμηση. Η εκτίμηση του κ. Τόσκα είναι πάντως ότι «κάποιοι τους έβαλαν. Είναι παιδιά που μπορεί να μη με ξέρουν καν και να μην έχουν δει τίποτα δικό μου. Αλλά τα διευθυντικά στελέχη της εταιρείας η οποία με στοχοποιεί δεν είχαν το θάρρος να καταθέσουν αυτά τα πράγματα».
Για την επίθεση της Κυριακής
Ο κ. Βασίλης Τζιμουρτος δηλώ� �ει για την επίθεση της Κυριακής στην Ελληνικός Χρυσός «δεν είμαστε κουκουλοφόροι» και σημειώνει πως «η επίθεση της Κυριακής είναι έξω από τη νοοτροπία των κατοίκων». «Οικοδόμοι, άνεργοι, γυναίκες με παιδιά, μια 60χρονη γυναίκα που τα ΜΑΤ της έσπασαν το πόδι και κατόπιν τη συνέλαβαν. Αυτοί είναι οι άνθρωποι που διαδηλώνουν».
«Δεν έχουμε τίποτα με τους εργαζόμενους της εταιρείας. Εξάλλου κι εκείνοι μάλλον δεν έχουν καταλάβει ακριβώς τι συμβαίνει σε σχέση με το περιβάλλον της περιοχής»προσθέτ ει και τονίζει ότι «το 99% των κατοίκων είναι κατά της εξόρυξης που θα φέρει στην επιφάνεια κυάνιο και αρσενικό με ανυπολόγιστες βλάβες για την περιοχή και τους κατοίκους της». Σημειώνει τέλος ότι «κανένα κόμμα δεν μπορεί να μπορεί να καπηλευθεί τους αγώνες μας. Δεν υπαγόμαστε πουθενά και εγώ είμαι πρώτα κάτοικος και μετά δικηγόρος».
«Αποδοκίμασα την επίθεση και είπα από την πρώτη στιγμή ότι κάνει κακό στον αγώνα μας. Αυτή είναι και η στάση όλων των συναγωνιστών εδώ. Η επίθεση αυτή είναι μια ύποπτη ιστορία και μα ς έκανε μεγάλο κακό» τονίζει ο κ. Λάζαρος Τόσκας.
Η στάση των ΜΜΕ
Μέχρι και την επίθεση της Κυριακής και παρά τις συνεχείς διαδηλώσεις λίγα μέσα είχαν προβάλλει τις κινητοποιήσεις και τι θέσεις των κατοίκων ενώ με εξαίρεση ορισμένες δημοσιογραφικές προσπάθειες λιγοστές ήταν και οι πληροφορίες για την εταιρεία Ελληνικός Χρυσός και τις επιπτώσεις της δραστηριότητάς της στην περιοχή. Την ίδια ώρα διεθνή ΜΜΕ ταξίδευαν μέχρι την Ελλάδα προκειμένου να καταγράψουν τις θέσ� �ις των κατοίκων και τα μέσα που χρησιμοποίησε η εταιρεία για να αναπτυχθεί στην περιοχή.
«Γίνεται προσπάθεια να παρουσιαστούν οι κάτοικοι της Χαλκιδικής ως τρομοκράτες, αναρχικοί κλπ» δηλώνει στο tvxs.gr, ο Βασίλης Τζιμούρτος κάτοικος της περιοχής και δικηγόρος. «Η αστυνόμευση της περιοχής και οι κινηματο γραφικές προσαγωγές με πρόσχημα τη στάση κατά της αρχής γίνονται με κριτήριο τη δημόσια έκφραση των κατοίκων κατά των μεταλλείων χρυσού» τονίζει σημειώνοντας ότι οι προσαγωγές γίνονται χωρίς ενημέρωση για συγκεκριμένες κατηγορίες και δικηγόρο, κρατούν ώρες, ενώ οι προσαχθέντες εκβιάζονται ψυχολογικά πως αν δεν δώσουν δείγμα DNA θα κατηγορηθούν για απείθια και θα οδηγηθούν στο αυτόφωρο.
Σύμφωνα με τον κ. Τζιμούρτο κάποιοι δίνουν δείγμα DNA είτε λόγο εκφοβισμού είτε επειδή σκέφτονται πως δεν έχουν τίποτα να φοβηθούν. Σημε ιώνει πάντως ότι νομικά δεν στέκει.
«Η συγκέντρωση γενετικού υλικού χωρίς απαγγελία κατηγορίας δεν είναι νόμιμη υπηρεσιακή ενέργεια. Άρα όποιος αρνείται δεν διαπράττει απείθεια» τονίζεται χαρακτηριστικά από την Επιτροπή Δικαιωμάτων του ΣΥΡΙΖΑ-ΕΚΜ.
«Εκφράζονται υπόνοιες για στημένο σκηνικό με το DNA» τονίζει ο κ. Τζιμούρτοςκαι προσθέτει «είναι η πρώτη φορά που σε νομικό επίπεδο επιχειρείται να μπει φραγμός σε κινητοποιήσεις των κατοίκων με τέτοιο αντιδημοκρατικό τρόπ� � ενώ για πρώτη φορά εξετάζεται το ενδεχόμενο να οριστεί εφέτης ανακριτής για δικογραφίες σε κινητοποιήσεις πράγμα που ως τώρα συνέβαινε μόνο για περιπτώσεις τρομοκρατίας και βαριά οικονομικά εγκλήματα. Αυτή η κίνηση φέρει τη σφραγίδα εισαγγελέα και μάλιστα υψηλά ιστάμενου».
Στην ίδια γραμμή βρίσκονται και οι καταγγελίες του κ. Λάζαρου Τόσκα στελέχους τουΣΥΡΙΖΑ που μάλιστα συνελήφθη για την επίθεση της Κυριακής στην Ελληνικός Χρυσός καθώς κατηγορήθηκε ως ηθικός αυτουργός από τρεις υπαλλήλους της εταιρείας.
«Προσπαθούν με συνεχείς προσαγωγές και τη δική μου προσπάθεια δίωξης να ποινικοποιήσουν τον αγώνα μας. Η δική μου δίωξη είχε κι άλλον ένα στόχο. Κι ο στόχος ήταν ο ΣΥΡΙΖΑ γιατί είμαι στέλεχος της ΝΕ του ΣΥΡΙΖΑ δεν τα κατάφεραν όμως» σημ� �ιώνει. Αναφορικά με την εικόνα που επικρατεί στην περιοχή αναφέρει:«αστυνομοκρατούνται τα χωριά μας. Περνούν ασφαλίτικα αυτοκίνητα και περιπολικα. Την Τρίτη το βράδυ είχαμε συνάντηση των επιτροπών κατοίκων στην Ιερισσό και στο δρόμο έκαναν ελέγχους και προσαγωγές. Σταμάτησαν και εμένα με το γιο μου. Όταν τους είπα ότι είμαι ελεύθερος με εισαγγελική εντολή, έψαξαν το αυτοκίνητο και μετά με άφησαν να φύγω».
Όσον αφορά την υποθέση του, η αυτόφωρη διαδικασία δεν προχώρησε ελλείψη στοιχείων. Σε αυτή τη φάση πραγματοποιείται < strong>προκαταρκτική εξέταση για τον ίδιο αλλά και για τους τρεις υπαλλήλους της εταιρείας κατά των οποίων κατέθεσε μήνυση για για ψευδή καταμήνυση και συκοφαντική δυσφήμηση. Η εκτίμηση του κ. Τόσκα είναι πάντως ότι «κάποιοι τους έβαλαν. Είναι παιδιά που μπορεί να μη με ξέρουν καν και να μην έχουν δει τίποτα δικό μου. Αλλά τα διευθυντικά στελέχη της εταιρείας η οποία με στοχοποιεί δεν είχαν το θάρρος να καταθέσουν αυτά τα πράγματα».
Για την επίθεση της Κυριακής
Ο κ. Βασίλης Τζιμουρτος δηλώ� �ει για την επίθεση της Κυριακής στην Ελληνικός Χρυσός «δεν είμαστε κουκουλοφόροι» και σημειώνει πως «η επίθεση της Κυριακής είναι έξω από τη νοοτροπία των κατοίκων». «Οικοδόμοι, άνεργοι, γυναίκες με παιδιά, μια 60χρονη γυναίκα που τα ΜΑΤ της έσπασαν το πόδι και κατόπιν τη συνέλαβαν. Αυτοί είναι οι άνθρωποι που διαδηλώνουν».
«Δεν έχουμε τίποτα με τους εργαζόμενους της εταιρείας. Εξάλλου κι εκείνοι μάλλον δεν έχουν καταλάβει ακριβώς τι συμβαίνει σε σχέση με το περιβάλλον της περιοχής»προσθέτ ει και τονίζει ότι «το 99% των κατοίκων είναι κατά της εξόρυξης που θα φέρει στην επιφάνεια κυάνιο και αρσενικό με ανυπολόγιστες βλάβες για την περιοχή και τους κατοίκους της». Σημειώνει τέλος ότι «κανένα κόμμα δεν μπορεί να μπορεί να καπηλευθεί τους αγώνες μας. Δεν υπαγόμαστε πουθενά και εγώ είμαι πρώτα κάτοικος και μετά δικηγόρος».
«Αποδοκίμασα την επίθεση και είπα από την πρώτη στιγμή ότι κάνει κακό στον αγώνα μας. Αυτή είναι και η στάση όλων των συναγωνιστών εδώ. Η επίθεση αυτή είναι μια ύποπτη ιστορία και μα ς έκανε μεγάλο κακό» τονίζει ο κ. Λάζαρος Τόσκας.
Η στάση των ΜΜΕ
Μέχρι και την επίθεση της Κυριακής και παρά τις συνεχείς διαδηλώσεις λίγα μέσα είχαν προβάλλει τις κινητοποιήσεις και τι θέσεις των κατοίκων ενώ με εξαίρεση ορισμένες δημοσιογραφικές προσπάθειες λιγοστές ήταν και οι πληροφορίες για την εταιρεία Ελληνικός Χρυσός και τις επιπτώσεις της δραστηριότητάς της στην περιοχή. Την ίδια ώρα διεθνή ΜΜΕ ταξίδευαν μέχρι την Ελλάδα προκειμένου να καταγράψουν τις θέσ� �ις των κατοίκων και τα μέσα που χρησιμοποίησε η εταιρεία για να αναπτυχθεί στην περιοχή.
Διαβάστε στο tvxs.gr: Η Ελλάδα πουλάει δάση, χαλκό και την ψυχή της
«Έπρεπε να συμβεί το τραγικό γεγονός της Κυριακής για να γίνουμε ορατοί σαν κίνημα» αναρωτιούνται οι κάτοικοι. «Καταστρέφεται η περιοχή μας και η ζωή μας. Κάναμε τεράστιες κινητοποιήσεις και δεχτήκαμε δολοφονικές επιθέσεις από τα ΜΑΤ σε ειρηνικές διαδηλώσεις. Είμασταν όμως αόρατοι για τα ΜΜΕ» σημειώνουν.
< iframe frameborder="0" height="330" id="nyt_video_player" marginheight="0" marginwidth="0" scrolling="no" src="http://graphics8.nytimes.com/bcvideo/1.0/iframe/embed.html?videoId=100000001999766&playerType=embed" title="New York Times Video - Embed Player" width="535">
Βίντεο-ρεπορτάζ των New York Times για τα ορυχεία χρυσού στην Χαλκιδική
Την ίδια ώρα γίνεται αισθητή η αύξηση των διαφημίσεων της Ελληνικ ός Χρυσός είτε σε sites στο διαδίκτυο, είτε με ολοσέλιδες καταχωρήσεις σε μεγάλες εφημερίδες. Οι κάτοικοι επισημαίνουν ότι και στα τοπικά μέσα η προβολή της εταιρείας έχει αυξηθεί αισθητά.
Φωτο από το blog taxalia
«Η εταιρεία έχει στα φύλλα μεγάλες διαφημίσεις. Τα τοπικά κανάλια την προβάλλουν ασταμάτητα κι εμείς που αγωνιζόμαστε κατά του χρυσού μέλλοντος της περιοχής μένουμε στην αφάνεια. Οι κινητοποιήσεις δεν προβάλλονται καθόλου συχνά ή προβάλλονται αρνητικά» σημειώνει ο Τόλης Παπαγεωργίου από τοΠαρατηρητήριο Μεταλλευτικών Δραστηριοτήτων.
Η στάση της αστυνομίας και οι διαρροές
Ερωτηματικά είχε προκαλέσει το γεγονό ς ότι η αστυνομία δεν έβγαλε εκτενή ανακοίνωση για την επίθεση στην Ελληνικός Χρυσός παρά το γεγονός ότι πραγματοποιήθηκαν προσαγωγές καθώς και μία σύλληψη.
Η μοναδική ανακοίνωση ήταν η πρώτη που κυκλοφόρησε από τα τοπικά ΜΜΕ και ενημέρωνε για τις 27 πρώτες προσαγωγές και στην οποία δεν αναφέρεται ομηρία των φυλάκων της εταιρείας. Εξάλλου, σύμφωνα πάντα με τα τοπικά ΜΜΕ, η ΕΛ.ΑΣ λίγες ώρες μετά το περιστατικό διέψευδε ότι υπήρξε ομηρία.
Τις δυο τελευταίες ημέρες πάντως υπάρχουν διαρροές από την αστυνομία στον Τύπο. Σε χθεσιν ό δημοσίευμα του Βήματος που επικαλείται αστυνομικές πηγές αναφέρεται ότι «η καταδρομική στις Σκουριές της Χαλκιδικής ήταν επιχείρηση πολεμικού τύπου, η οποία ξεπερνά κατά πολύ την τοπική αντιπαράθεση για την εκμετάλλευση των κοιτασμάτων του χρυσού».
«Τέτοιες επιχειρήσεις κομάντο λίγοι έχουν την ικανότητα να εκτελέσουν στη χώρα μας»σημειώνει, σύμφωνα με την εφημερίδα, έμπειρος αξιωματικός, διευκρινίζοντας με νόημα ότι «ανάλογη περιβολή και σχηματισμός στρατιωτικού τύπου έχει παρατηρηθεί μό� �ο κατά τη δράση μελών του Επαναστατικού Αγώνα» και σημειώνοντας ότι συχνές ήταν οι αναφορές στο θέμα του χρυσού στις προκηρύξεις της συγκεκριμένης οργάνωσης. Το δημοσίευμα τονίζει τέλος ότι κοινή είναι η πεποίθηση στις αρχές ασφαλείας ότι η επιχείρηση στις Σκουριές δεν σχεδιάστηκε, ούτε εκτελέσθηκε από πολίτες της περιοχής, αλλά από πρόσωπα συνδεδεμένα με την τρομοκρατία και μάλιστα αναμένεται προκήρυξη για ανάληψη ευθύνης.
Σύμφωνα με την Ημερησία, οι αρχές εξετάζουν πιθανή συμμετοχή και ατόμων που πήραν μέρ ος στο παρελθόν στα σοβαρά επεισόδια που έγιναν στην Κερατέα Αττικής, με αφορμή την κατασκευή του ΧΥΤΥ.
Τέλος το Έθνος επικαλείται υψηλόβαθμο στέλεχος της ΕΛ.ΑΣ. που δηλώνει «οι δράστες δεν ήταν μόνο ντόπιοι, ούτε όμως και μόνο ξένοι. Είχαν επικοινωνία και συνεργασία με κατοίκους της περιοχής, οι οποίοι τους βοήθησαν στην οργάνωση και την εκτέλεση της επίθεσης» υποστηρίζοντας ότι προς το παρόν «δεν υπάρχει φως στο τούνελ».
Νέα μεγάλη κινητοποίηση την Κυριακή
Στο μεταξύ, σε συλ� �αλητήριο διαμαρτυρίας και συμπαράστασης στους αγωνιζόμενους κατοίκους της Χαλκιδικής την Κυριακή 24 Φεβρουαρίου, 2013 στις 11.00 στην Μ. Παναγία Χαλκιδικής καλούν οι Επιτροπές Αγώνα Χαλκιδικής και Στρυμονικού Κόλπου. Προσυγκέντρωση θα πραγματοποιηθεί στις 10.00 στην Ιερισσό ενώ συνέντευξη τύπου θα δοθεί στις 13.00 στη Μεγάλη Παναγιά.
«Βρίσκεται σε εξέλιξη μία λυσσαλέα προσπάθεια εκφοβισμού και φίμωσης μας. Ένα ανελέητο και πρωτοφανές κυνηγητό που στόχο έχει να κάμψει το ηθικό όλων των κατοίκων της Χαλκιδι� �ής και της Β. Ελλάδας που αντιτίθεται στην καταστροφή»τονίζεται στη σχετική ανακοίνωση.
«Δεν είναι θέμα ηρωισμού ή παραλογισμού είναι θέμα επιβίωσης. Η περιοχή μας όπως όλες οι περιοχές έχουν μια εξάρτηση από μια πηγή ζωής που λέγεται νερό. Το νερό το πέρνουμε από τις Σκουριές και τρία ρεύματα συνεχούς ροής στα οποία από τη Δευτέρα που μας πέρασε θα δημιουργούντουσαν φράγματα απόθεσης των αποβλήτων της εταιρείας. Αυτό θα σήμαινε το θάνατο της περιοχής μας» τονίζει ο Τόλης Παπαγεωργίου.
http://tvxs.gr/news/ελλάδα/λήψεις-dna-και-αστυνομοκρατία-στη-χαλκιδική
Πηγή: http://piperistostoma.blogspot.com/
100 ΧΡΗΣΙΜΕΣ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΝΑ ΜΙΛΑΜΕ ΣΩΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ
(όχι ότι εμείς τα τηρούμε όλα αλλά τα λέμε για σας)
ΚΑΘΟΤΙ ΠΛΟΥΣΙΑ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΠΟΛΥ ΔΥΣΚΟΛΗ...
ΚΑΘΟΤΙ ΠΛΟΥΣΙΑ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΠΟΛΥ ΔΥΣΚΟΛΗ...
Σύνταξη: Δ. Κρασανάκης, καθηγητής 1ου Ενιαίου Πειραματικού Λυκείου Αθηνών
1. Δεν είναι ζήτημα απλώς προσωπικό, αλλά μας αφορά όλους (και όχι: απλά). Απλώς = μόνο. Συμπεριφέρεται απλά (=με απλό, ανεπιτήδευτο τρόπο).
2. Η υπόθεση δεν τον αφορά άμεσα (αλλά έμμεσα) (τροπικό επίρρημα). Να παρουσιαστεί αμέσως (και όχι: άμεσα) (χρονικό επίρρημα).
3. Πιθανώς ή πιθανόν, προηγουμένους, συγχρόνως, κυρίως, ολογράφως, ενδεχομένως, αυτοδικαίως, επομένως (και όχι σε-α).
4. 15 Σεπτεμβρίου ή 15 του Σεπτέμβρη (και όχι: 15 Σεπτέμβρη).
5. Το ουσ. λάθος δεν μπορεί να χρησιμοποιείται ως επιθετικός προσδιορισμός: λανθασμένη άποψη (και όχι: λάθος άποψη).
6. Κακώς χρησιμοποιούνται αδόκιμες λέξεις όπως: νεολαίος, πισωγύρισμα, αντιπαλότητα κλπ.
7. Αποφεύγουμε κατάχρηση δημιουργίας ουσ. σε -ποίηση: ελαχιστοποίηση, ανωτατοποίηση κλπ.
8. Πρόσκληση σε συγκέντρωση (και όχι: κάλεσμα σε
9. Τα προπαροξύτονα ουδ. ουσ. σε -ο κατεβάζουν τον τόνο στην παραλήγουσα στη γεν. εν. και πλ. (πανεπιστημίου, -ίων, πολέμου, θριάμβου) εκτός από τις λαϊκές λέξεις (σίδερου, αλλά: σιδήρου).
10. Καθιερωμένες λέξεις και φράσεις στην καθαρεύουσα δε μεταγλωττίζονται: Μικρά Ασία, Ερυθρά θάλασσα, Μέλας Δρυμός, η Αριστερά, Λευκός Οίκος, βαρύ ύδωρ, εκδοτικός οίκος, χειμερία νάρκη, Μικρά Άρκτος, η μάστιγα (του αιώνα), η πτέρυγα (της Βουλής), κλάδος (της επιστήμης), σινική μελάνη, δαμόκλειος σπάθη κλπ.
11. Διατηρούμε αναλλοίωτες τις τουλάχιστον 2000 αρχαϊστικές φράσεις και λέξεις που χρησιμοποιούμε στο γραπτό (χωρίς να θέτουμε εισαγωγικά) και προφορικό λόγο, όπως: εν πάση περιπτώσει, συν τοις άλλοις, και ούτω καθ' εξής, εκ του σύνεγγυς, εν κρύπτω και παραβύστω, χάρμα ιδέσθαι, εν τω μεταξύ, παραδείγματος χάριν, εξ άλλου, εκ των ων ουκ άνευ, αυτός καθ΄ εαυτόν, εκ προοιμίου, τοις μετρητοίς, αφ΄ ενός μεν - αφ΄ ετέρου δε, υπ΄ όψιν, φερ΄ ειπείν, εν γένει, αυθωρεί και παραχρήμα, ειρήσθω εν πάροδο), τύποις, είθισται, τιμής ένεκεν, εφ΄ όρου ζο)ής, εν κατακλείδι, εν μέρει, επί πληρωμή, λίαν καλώς, εν ριπή οφθαλμού, κοινή συναινέσει, αβρόχοις ποσίν, εν γνώσει, εξ αιτίας κλπ. Ορισμένες φράσεις γράφονται στη δημοτική σε μία λέξη: εξαιτίας, εξάλλου, αφενός, υπόψιν κλπ.
12. Η συνάδελφος (και όχι: συναδέλφισσα).
13. Δέσμη μέτρων (και όχι: πακέτο), εκδοχή πολιτικών εξελίξεων (και όχι: σενάριο).
14. Αποφεύγουμε ξένες λέξεις και εκφράσεις, όταν υπάρχουν αντίστοιχες ελληνικές: ρισκάρω (διακινδύνευα)), μοντάρω (συναρμολογώ), καριέρα (σταδιοδρομία), σαμποτάζ (δολιοφθορά), ίματζ (εικόνα, εντύπωση), πρεστίζ (κύρος), γκλάμουρ (σαγήνη, αίγλη), σνόμπαρα (περιφρονώ, υποτιμώ), μίτινγκ (συνάντηση), κουλ (ψύχραιμος), πρες ρουμ (αίθουσα τύπου), πρες κόνφερανς (συνέντευξη τύπου), σπόνσορας (χρηματοδότης, χορηγός), τιμ (ομάδα), πρότζεκτ (έργο, μελέτη), ντιζάιν (σχέδιο), τάιμινγκ (συγχρονισμός) κλπ.
15. Της γραμματέως, της γιατρού, της γυμνασιάρχου.
16. Αποφεύγουμε ερμηνεύματα αγγλικών λέξεων ελληνικής προελεύσεως που οι αντίστοιχες τους ελληνικές έχουν άλλη σημασία (π.χ. φανταστικός: ο της φαντασίας, τρομερός: ο προξενών τρόμο, και όχι καταπληκτικός, υπέροχος, που σημαίνουν οι αγγλικές fantastic, terrific). Επίσης, δε μεταφράζονται αγγλισμοί: δώσε μου το πιάτο (και όχι: πέρασε μου το πιάτο), απευθείας μετάδοση (και όχι: ζωντανή μετάδοση), κάνω λάθος (και όχι: είμαι λάθος), θα σου ξανατηλεφωνήσω (και όχι: θα σε πάρω) πίσω).
17. Πριν από την έναρξη (και όχι: πριν την έναρξη).
18. Τριάμισι κιλά, τρεισήμισι μέρες.
19. Πτώσεις επιθ. σε -ής/ης: ο/η διεθνής, του/της διεθνούς, τον/τη διεθνή, το διεθνές, τα διεθνή, ο/η συνήθης, του/της συνήθους, τον/την συνήθη, το σύνηθες, τα συνήθη, των συνήθων. Προσοχή (μόνο για αρσ.): Του ευγενούς αγώνα, αλλά: του ευγενή (=αριστοκράτη) (επίθ. το α΄, ουσ. το (Γ). Επιστήμη συγγενούς (επίθ.) κλάδου. Είναι φίλος ενός στενού μου συγγενή (ουσ.).
20. Ο τόνος των προπαροξύτονων επιθ. σε -ος κατεβαίνει στην παραλήγουσα της γεν. εν. και γεν. και αιτ. πλ., όταν αυτά χρησιμοποιούνται ως ουσιαστικά: συμπεριφορά βάρβαρων ανθρώπων, αλλά: οι επιδρομές των βαρβάρων.
21. Ευχαριστούμε όλους όσοι μας συμπαραστάθηκαν (και όχι: όσους, διότι είναι υποκ. στο ρ. που ακολουθεί), ή: ευχαριστούμε όσους ...
22. Οι αναδιπλασιασμοί των παθ. μτχ. άλλοτε διατηρούνται και άλλοτε όχι: συγκαλυμμένος, αποκομμένος, διαλυμένος, παραταγμένος, συμφωνημένος, μυημένος κλπ. (και όχι πια: συγκεκαλυμμένος, αποκεκομμένος, διαλελυμένος, παρατεταγμένος, συμπεφωνημένος, μεμυημένος), αλλά μόνο: παρατεταμένος, πεπειραμένος, διακεκριμένος, επιτετραμμένος(=αναπληρωτής πρεσβευτή), καταβεβλημένος, βεβιασμένος, αποδεδειγμένος, δεδηλωμένος, τα πεπραγμένα, η πεπατημένη, αναμεμιγμένος, μεμονωμένος κλπ. Προσοχή: θεωρώ δεδομένη την εκλογή του. Ενήργησα βάσει των δεδομένων που είχα στη διάθεση μου. Αλλά: Είμαι δοσμένος στον αγώνα. Μίλησε με τετριμμένες φράσεις. Αλλά: Φοράει τριμμένα ρούχα κλπ.
23. Ασχολούμαστε, ασχολούμασταν (και όχι: ασχολιόμαστε κλπ. διότι το ρ. είναι ασχολούμαι και όχι ασχολιέμαι).
24. θορυβώδης, ογκώδης, θυελλώδης, ενστικτώδης κλπ. (και όχι: σε -ωδικός).
25. Το σαν χρησιμοποιείται για παρομοίωση και ως σύνδεσμος χρονικός ή αιτιολογικός: Ψηλός σαν κυπαρίσσι. Σαν έρθεις με το καλό. Εσύ σαν συγγενής έπρεπε να επέμβεις. Το ως συνοδεύει κατηγορούμενα: Υπηρετεί ως καθηγητής. Το κατηγορούμενο μπαίνει στην ίδια πτώση με τη λέξη στην οποία αναφέρεται: Η εκλογή του ως καθηγητή (και όχι: ως καθηγητής).
26. Το πάνω και το κάτω στη δημοτική είναι μόνο τοπικά επιρρ. και κακώς μεταγλωττίζονται τα επί και υπό της καθαρεύουσας σε περιπτώσεις όπως οι εξής: Μίλησε πάνω στο θέμα που μας απασχολεί (σωστό: για το θέμα ή επί του θέματος), θα προσπαθήσουμε κάτω) απ΄ αυτές τις συνθήκες (σωστό: με αυτές ή υπ΄ αυτές).
27. Το ρ. προοιωνίζομαι είναι αποθετικό, δηλ. δε διαθέτει ενεργητική φωνή.
28. Ανενημέρωτος (και όχι: ανημέρωτος), κοινολογώ (και όχι: κοινωνιολόγο)), δε θα προετίθεσθε (και όχι: προετίθεσθο), τίθενται (και όχι: τίθονται.), κοινότοπος, κοινοτοπία (και όχι: κοινότυπος, κοινοτυπία), μεγεθύνω, μεγέθυνση (και όχι: μεγενθύνω, μεγένθυση), εμβάθυνση (και όχι: εμβάνθυνση), απαθανατίζω (και όχι: αποθανατίζω), αντεπεξέρχομαι (και όχι: ανταπεξέρχομαι), μελαψός (και όχι: μελαμψός), Οκτώβριος (και όχι: Οκτώμβριος), χειρουργός (και όχι: χειρούργος), παρεισφρέω (και όχι: παρεισφρύω), παρεμπιπτόντως (και όχι: παρεπιπτόντως), έχω απαυδήσει (και όχι: έχω απηυδήσει), λιποβαρής (και όχι: ελλιποβαρής), υποθάλπω, περιθάλπω (και όχι: υποθάλπτω, περιθάλπτω), ακατονόμαστος (και όχι: ακατανόμαστος), αθυρόστομος (και όχι: ανθηρόστομος).
29. Τα ρήματα των προτάσεων που ακολουθούν συντάσσονται με αιτ. και όχι με γεν. Δεν επιδέχεται αναβολή. Δε χρειάζεται περαιτέρω συστάσεις. Διέφυγε την προσοχή μου. Στερούμαι τα απαραίτητα. Απεκδύομαι τις ευθύνες μου.
30. Τα άρθρα τον, την και τα μόρια δεν, μην διατηρούν το ν όταν ακολουθεί λέξη που αρχίζει από φωνήεν, από στιγμιαίο σύμφωνο (κ, π, τ, μπ, ντ, γκ, τσ, τζ) και από τα διπλά ξ, ψ. Το ίδιο συμβαίνει και με την προσ. αντων. την, ενώ η αντων. τον διατηρεί το ν πάντοτε: τον άνθρωπο, την πόλη, το δρόμο, δε φοβάμαι, μην περάσεις, τη βλέπω, τον βλέπω.
31. Οι τύποι της ερωτηματικής αντων. ποιος είναι μονοσύλλαβοι και δεν τονίζονται: ποιες, ποιοι, ποιους κλπ.
32. Οι μτχ. σε -ντας γράφονται με ω όταν αυτό τονίζεται και με ο όταν δεν τονίζεται: κάνοντας, τραβώντας.
33. Γι' αυτό (και όχι: γιαυτό).
34. Η έγκλιση τόνου στο μονοτονικό διατηρείται: ο άνθρωπός τους.
35. Που (αναφ. αντων.), πού (ερωτημ. επίρρ.), πως (ειδ. σύνδ.), πώς (ερωτημ. επίρρ.): ρώτησα αυτόν που ήταν υπεύθυνος πού μπορούσα να σε βρω. Πώς μπορούσα να πω πως δε σε ξέρω;
36. Μία, μια (=μιά), δύο, δυο (=δυό).
37. Κλητική: κυρία Πρόεδρε (και όχι: κυρία Πρόεδρος).
38. Η αναπληρώτρια διευθύντρια / υπουργός (και όχι: η αναπληρωτής διευθυντής / υπουργός).
39. Δίνω, αλλά: παραδίδω, αναδίδω, αποδίδω κλπ. / δείχνω, αλλά: αναδεικνύω, επιδεικνύω, αποδείκνυα) κλπ. / ρίχνω, αλλά: απορρίπτω, καταρρίπτω, επιρρίπτω κλπ. / λύνω, αλλά: επιλύω, διαλύω κλπ. / στέλνω, αλλά: αποστέλλω, διαστέλλω κλπ. / κλείνω, αλλά: αποκλείω, περικλείω κλπ. / κόβω, αλλά: αποκόπτω, διακόπτω κλπ.
40. Γίνονται όλοι δεκτοί ανεξαρτήτως ηλικίας και φύλου (και όχι: ανεξαρτήτου ηλικίας ...).
41. Απολαύει της εμπιστοσύνης (και όχι: απολαμβάνει).
42. Των (πρώην) τριτόκλιτων θηλυκών ουσιαστικών να προτιμάται η γενική σε -έως αντί σε -ης μετά από λόγιες προθέσεις ή λόγιες ή μη λόγιες τυποποιημένες φράσεις: προ της αποφάσεως, υπέρ της λύσεως, περί της σχέσεως, σχέδιο πόλεως, πρώτης τάξεως, οδηγίες χρήσεως, ημερομηνία λήξεως, ομάδα κρούσεως, κρίση συνειδήσεως, χαίρω εκτιμήσεως, πάσης φύσεως, πορεία πλεύσεως, έτος ιδρύσεως κλπ.
43. Δε χρειάζονται εισαγωγικά όταν χρησιμοποιούμε μεταφορική σημασία λέξεων: η ρίζα του προβλήματος, τραβάω την προσοχή (και όχι: η «ρίζα» ..., «τραβάω» ...) κλπ. Χρησιμοποιούμε εισαγωγικά, εκτός από τις γνωστές περιπτώσεις των αυτολεξεί επαναλαμβανόμενων, των γνωμικών και των τίτλων έργων, ονομάτων πλοίων, ιδρυμάτων κλπ., όταν μια λέξη ή φράση τη λέμε ειρωνικά, εννοώντας την ακριβώς αντίθετη σημασία, η οποία στο γραπτό λόγο δεν μπορεί αλλιώς να αποδοθεί, ενώ, αντίθετα, στον προφορικό η φωνή παίρνει την ανάλογη χροιά: μου επιφύλαξε «θερμή» υποδοχή (δηλ. ψυχρή).
44. Υπέρ το δέον (και όχι: υπέρ του δέοντος).
45. Τα ρ. διαρρέω και λειτουργώ είναι αμετάβατα: διέρρευσε από πολιτικούς κύκλους η πληροφορία ότι... ή: πολιτικοί κύκλοι φρόντισαν να διαρρεύσει η πληροφορία ότι ... (και όχι: πολιτικοί κύκλοι διέρρευσαν την πληροφορία ότι ...). θα θέσω το μηχάνημα σε λειτουργία (και όχι: θα το λειτουργήσω).
46. Εξελέγην, εξεπλάγην, προήχθης, συνέβη, επλήγη, συνελήφθησαν, διεξήχθησαν κλπ., κατά τους παθ. αορ. β΄ της αρχαίας (και όχι: εκλέχτηκα, εκπλάγηκα, προάχθηκες, συνέβηκε, πλήχτηκε, συλλήφθηκαν, διεξάχθηκαν κλπ).
47. Αυτός καθ΄ εαυτόν, αυτού καθ΄ εαυτόν, αυτόν καθ΄ εαυτόν, αυτοί καθ΄ εαυτούς, αυτών καθ΄ εαυτούς κλπ. (και όχι: αυτού καθ΄ εαυτού, αυτής καθ΄ εαυτής, αυτοί καθ΄ εαυτοί κλπ.).
48. Όσο αφορά το θέμα αυτό (και όχι: όσο αφορά στο θέμα αυτό, διότι αποτελεί μεταγλώττιση της λόγιας σύνταξης: όσον αφορά εις το θέμα αυτό).
49. Όταν, δύο συνήθως, συνεχόμενα επίθετα αποτελούν επιθετικούς προσδιορισμούς ουσιαστικού που ακολουθεί, αλλά το τελευταίο αποδίδει μια ουσιώδη έννοια σ΄ αυτό, δε χωρίζονται μεταξύ τους με κόμμα: ελαφρό δίτροχο μόνιππο, είδος ιταλικού αφρώδους κρασιού, ολόσωμο γυναικείο μαγιό.
50. Τα επίθετα σε -ειος / -ιος που προέρχονται από κύρια ονόματα πραγματικών προσώπων γράφονται με ει (αριστοτέλειος), ενώ αυτά που προέρχονται από τοπωνύμια με ι (μετσόβιο). Όσα προέρχονται από κύρια ονόματα μυθικών προσώπων, μπορούν να γράφονται και με τους δύο τρόπους (απολλώνιος, απολλώνειος).
51. Σε πολλά ρήματα η χρονική αύξηση διατηρείται: ήλεγξα, διηύθυνα, διενήργησα, απέκτησα κλπ. (και όχι: έλεγξα, διεύθυνα κλπ).
52. Ειδωλολατρία, πρωτοπορία κλπ. (και όχι σε -εία), διότι προέρχονται από ουσιαστικά (ειδωλολάτρης κλπ.) και όχι από ρήματα.
53. Προσοχή στις προστακτικές αορίστων: παρήγγειλα ένα ποτό / παράγγειλε μου ένα ποτό, αυτός αντέγραψε τις σημειώσεις / αντίγραψε μου τις σημειώσεις, αυτός απέρριψε την πρόταση του / εσύ απόρριψε την πρόταση του.
54. Οι μέθοδοι αυτές (και όχι: οι μέθοδοι αυτοί).
55. Η φράση «εξ απαλών ονύχων» σημαίνει παιδιόθεν, από την παιδική ηλικία (και όχι: αδρομερώς, ακροθιγώς).
56. Οποιοσδήποτε, οτιδήποτε (και όχι: ο οποιοσδήποτε, το οτιδήποτε).
57. Τέως βασιλιάς: ο μέχρι προ τίνος βασιλιάς. Πρώην βασιλιάς: ο πριν από πολύ καιρό βασιλιάς.
58. Χιλιετία: περίοδος χιλίων ετών. Χιλιετηρίδα: η επέτειος χιλίων ετών.
59. Ο κύριος Κοντολέων, του κ. Κοντολέοντος, η κυρία Κοντολέοντος, της κ. Κοντολέοντος κλπ. (και όχι του κ. Κοντολέων, η κ. Κοντολέων).
60. Συμμετέχω, πρτ. συμμετείχα, μέλλ. εξακολ. θα συμμετέχω όλο το χρόνο στις εκδηλώσεις, μέλλ. στιγμ. Θα συμμετάσχιυ στην εκδήλωση, αόρ. συμμετέσχον, πρκ.-υπρσ. έχω-είχα συμμετάσχει.
61. Δεν αποφάσισα ακόμη, γιατί δεν έχω τα απαιτούμενα στοιχεία (και όχι: Δεν αποφάσισα ακόμη. Και αυτό γιατί...).
62. Ανήκα, ανήκες, ανήκε κλπ. (και όχι: άνηκα, άνηκες, άνηκε κλπ.)
63. Παρατατικός συνηρημένων ρημάτων σε -ούμαι: Σχολική γραμματική δημοτικής: στερούμουν (!), στερούσουν (!), στερούνταν, στερούμασταν, στερούσασταν (!), στερούνταν. Γραμματική καθαρεύουσας: εστερούμην, εστερείσο, εστερείτο, εστερούμεθα, εστερείσθε, εστερούντο. Προτεινόμενη κλίση: (ε)στερούμην, (ε)στερείσο, (ε)στερείτο, στερούμασταν, (ε)στερείσθε, στερούνταν.
64. Ποιούμαι την νήσσαν (κοινώς: κάνω την πάπια) (και όχι: ποιώ την νήσσαν).
65. Το επιχείρημα που προβλήθηκε είναι υπέρ αυτού (και όχι: υπέρ του).
66. Επιταχύνω / προωθώ / επισπεύδω το θέμα / πρόγραμμα κλπ. (και όχι: τρέχω το θέμα / πρόγραμμα).
67. Ορισμένα αφηρημένα ουσιαστικά, όπως: πολιτική, λογική, πρακτική, συμπεριφορά,υποδομή κλπ.δε χρησιμοποιούνται στον πλ.: η πολιτική που θα ακολουθηθεί σε πολλούς τομείς (και όχι:οι πολιτικές που ...) κλπ.
68. Δρώμενα= α. τελετουργίες β. όσα παριστάνονται σε θεατρική σκηνή. Τεκταινόμενα= μηχανορραφίες Είναι λανθασμένο το ερμήνευμα: διαδραματιζόμενα (π.χ. τα δρώμενα / τεκταινόμενα της πολιτικής ζωής).
69. Αποτείνομαι, μέλλ. θα αποταθώ (και όχι: αποτανθώ).
70. Χρόνοι συνθέτων του άγω: ενστ. εξάγω, πρτ. εξήγα, μέλλ. εξακολ. κάθε χρόνο θα εξάγω, μέλλ. στιγμ. η χώρα φέτος θα εξαγάγει εσπεριδοειδή, αόρ. εξήγαγα, πρκ.-υπρσ. έχω-είχα εξαγάγει.
71. Χρόνοι των ρημάτων σε -λλω: ενστ. επιβάλλω, πρτ. επέβαλλα, μέλλ. εξακολ. θα καταβάλλω κάθε μήνα το ενοίκιο, μέλλ. στιγμ. θα σου καταβάλω το αντίτιμο (άπαξ), αόρ. επέβαλα, πρκ.-υπρσ. έχω-είχα επιβάλει.
72. Ρήματα που στον αόρ. λήγουν σε -ησα, -ίσα, -υσα, -οισα στο β΄ πλ. πρστ. ενεργ. αόρ. διατηρούν την ορθογραφία της παραλήγουσας: κρατήστε, καθαρίστε, λύστε, αθροίστε.
73. Ορθογραφία λέξεων: βιοτικός, βίωμα, βιωματικός, βιώσιμος / άμεσος, έμμεσος / εκμεταλλεύομαι, εκμετάλλευση / ωφελώ, (αφέλεια, ωφέλημα, ωφέλιμος, ωφελιμιστής, οφείλω, οφειλή, όφελος, οφειλέτης / επιρροή, επηρεάζω, επήρεια / διάλειμμα, διάλυμα (χημικό), δίλημμα / έλλειψη, έλλειμμα, ελλιπής / εννέα, εννιακόσια, ένατος, ενενήντα / βορράς, βοριάς / υπερηφάνεια, περηφάνια / ποικίλλω, ποικίλος, ποικιλία / γέννηση, γένεση, γενέθλια / αλλιώς, αλλιώτικος, αλλοιώνω, αλλοίωση / αμείβω, αμοιβή / αλείφω, αλοιφή / αναστήλωση, υποστύλωση / δυσφήμηση, διαφήμιση / μέσω, λόγω: το έστειλα μέσω του κοινού μας φίλου, δεν πήγα λόγω της βροχής / ποιο, πιο: δεν ξέρω ποιο είναι πιο καλό / κατάληξη ρ. σε -τε (β΄ πλ. ενεργ. φ.) και -ται (γ΄ εν. παθ. φ.): να μη θεωρείτε αναγκαστικά σωστό ό,τι θεωρείται γενικά αποδεκτό / έδωσα, θα δώσω, δόθηκα, θα δοθώ / σάτιρα, σατιρίζθ3, σατιρικό ποίημα, Σάτυρος (μυθ. ακόλουθος του Διονύσου), σάτυρος (ασελγής), σατυρικός (ο του Σατύρου), σατυρικό δράμα (το αρχαίο λογοτεχνικό είδος) / Κέκροψ, Χέοψ / συνείδηση, συνειδητοποίηση / μήνυμα, μήνυση / κηρύσσω, κήρυγμα / μονώροφος, διώροφος, πολυώροφος / παραλήφθηκε σήμερα το εμπόρευμα (< παραλαμβάνω), παραλείφθηκε μια γραμμή απ΄ το κείμενο (< παραλείπω) / έλεγχος, άγχος, μελαγχολία / ότι, ό,τι: είπε ότι θα πάει, πάρε ό,τι θέλεις / τυραννία, απόρροια, ειλικρίνεια, κοιτάζω, συνεννοούμαι, δεισιδαιμονία, συνδύαζα:), ανακαίνιση, ελάττωμα, πλατειασμός, συνδαιτυμόνας, μεγαλεπήβολος, βεβαρημένος, επανειλημμένος, συνωμοσία, ορκωμοσία, φτώχεια, ώσμωση, διαπίδυση, Ευριπίδης, Θουκυδίδης, Ιάσονας, απόρριμμα, συνημμένος, εισιτήριο, ανταλλάσσω, διακεκριμένος συγκεκριμένος, εγκεκριμένος, καταχώριση, δικλίδα, δουλειά, δωσίλογος, εγχείρηση, διατεθειμένος, εκτεθειμένος, έλκηθρο.
74. Νέα ορθογραφία λέξεων: αβγό, αλίμονο, ανιψιός, αντικρίζω, Αράχοβα, αφήνω, βαθιά, βεζίρης, βρεμένος, βρικόλακας, βρόμα, γαβγίζω, γαρίφαλο, γλιτώνω, γόμα, δυόμισι κλπ., ζήλια, καβγάς, καημένος, καινούριος, καμιά, κόκαλο, κολόνα, κοπέλα, κρεβάτι, Λάρισα, λιμέρι, λιώνω, μακελιό, μακριά, Μανόλης, μαντίλι, μόλος, Μοριάς, μπίρα, Ναβαρίνο, νηστίσιμος, νιώθω, ξίδι, ξιπάζω, παλικάρι, πρίγκιπας, σάκος, σβήνω, σινάφι, σιντριβάνι, σιρίτι, Σλάβος, στάβλος, συγνώμη, συμπάθιο, τάλιρο, τρελός, Τρίκαλα, φιντάνι, φλιτζάνι, φτήνια, χλομός, χνότο, χρεοκοπία. Τα ξένα προσηγορικά και κύρια ονόματα γράφονται με τον απλούστερο τρόπο: τρένο, Σέξπιρ.
75. Να διαβάσετε μέχρι τη σελίδα 69 (και όχι: μέχρι και τη σελίδα 69).
76. Λανθασμένη γενική ή λανθασμένος τονισμός ονομασιών οδών της Αθήνας: λεωφόρος Κηφισιάς (και όχι: Κηφισίας), οδός Μάρνη (και όχι: Μάρνης), οδός Τράλλεων (και όχι: Τραλλέων), οδός Βατάτζη (και όχι: Βατατζή), οδός Κοροίβου (και όχι: Κοροϊβου), οδός Χερσώνος (και όχι: Χέρσωνος), οδός Χάρητος (ο Χάρης, -ητος) (και όχι: Χάριτος), οδός Αλκυονίδων (και όχι: Αλκυονίδων), οδός Ατθίδων (και όχι: Ατθίδων), οδός Σημαχιδών (Σημαχίδαι: αρχαίος αττικός δήμος) (και όχι: Συμμαχιδών).
77. Του Σικάγου, της Νικαράγουας, του Μιλάνου, του Μεξικού, της Καλιφόρνιας, της Ριβιέρας κλπ. (και όχι: του Σικάγο, της Νικαράγουα κλπ.).
78. Η λέξη αυτή απαντά συχνά στον Όμηρο (και όχι: απαντάται).
79. Ορθογραφία μερικών ομόηχων λέξεων: το τείχος, ο τοίχος / έχω κλίση στη μουσική (<κλίνω), πήρα κλήση από το δικαστήριο (<καλώ) / σύγκλιση απόψεων, σύγκληση συνεδρίου, σύγκλειση δοντιών / ετερόκλιτο ουσιαστικό, ετερόκλητο πλήθος / κλείνω την πόρτα, κλίνω το ρήμα / η εξάρτηση από τα ναρκωτικά (<εξαρτώ), η εξάρτυση του στρατιώτη (<εξαρτύω), η εξάρτιση του πλοίου (<εξαρτίζω) / η σορός του θα εκτεθεί σε λαϊκό προσκύνημα, ο σωρός από ξύλα / τι μέλλει γενέσθαι;, δε με μέλει τι θα γίνει / ο στίχος του ποιήματος, να παραταχθείτε σε τρεις στοίχους / φύλλο του δέντρου, το αρσενικό φύλο / ψηλή γυναίκα, ψιλή κυριότητα | κλωστή | φωνή κλπ. / εφορ(ε)ία Οικονομική Αρχαιοτήτων, ευφορία της γης | πνευματική | ψυχική / κόλλημα χαρτιών, νομικό κώλυμα / πολιτικό κόμμα, έπεσε σε κώμα / απευθύνω έκκληση, έκλυση ηθών / σύγχυση νοημάτων (<συγχέω), ψυχική σύγχιση (<συγχίζω) / ιωνική φιλοσοφία (<Ιωνία), Ιονική Τράπεζα (<Ιόνιο) / λιμός (=πείνα), λοιμός (=λοιμώδες νόσημα, πανώλης).
80. Βρέχει επί δικαίους και αδίκους (και όχι: επί δικαίων και αδίκων).
81. Ανέκαθεν (και όχι: από ανέκαθεν), μακρόθεν (και όχι: εκ του μακρόθεν).
82. Επί τούτω (και όχι: επί τούτου).
83. Οι στύλοι του Ολυμπίου Διός (και όχι: οι στήλες).
84. Ορθογραφία ή / και σημασία μερικών παρωνύμων: τεχνικός, τεχνητός / άλλοτε, άλλωστε / πηλήκιο, πηλίκο / παίρνω δώρο, περνώ το δρόμο / βρόχος (=θηλιά), βρόγχος (των πνευμόνων) / εγκύπτει στη μελέτη της φιλοσοφίας, ενσκήπτει κακοκαιρία / κυκλαδικό ειδώλιο, εδώλιο του κατηγορουμένου / τον κατατρέχουν οι εχθροί του, τον κατατρύχουν οι αρρώστιες / κληροδοτώ το σπίτι στο γιο μου, κληρονομώ το σπίτι από τον πατέρα μου / η αυγή υποφώσκει, ο κίνδυνος του πολέμου υποβόσκει / κυκλοφοριακή συμφόρηση σ΄ όλην την πόλη, το κυκλοφορικό σύστημα του ανθρώπινου σώματος / το μείγμα συνίσταται από τα εξής υλικά, συνιστάται η ανάπαυση του ασθενούς / ψυχική οδύνη, (οδίνες (=πόνοι της γέννας) / οι εμπειρίες από τις αποτυχίες μας μάς παρέχουν πολύτιμη πείρα / οι κάτοικοι της υπαίθρου, βγήκα στο ύπαιθρο για να ξεμουδιάσω / απαιτείται η νοσηλεία του σε κλινική, η ασφαλιστική του εταιρία θα καταβάλει τα νοσήλια.
85. Επαναλαμβάνω (και όχι: ξαναεπαναλαμβάνω).
86. Το νομοσχέδιο ψηφίστηκε κατ΄ αρχήν (=στα βασικά σημεία). Κατ΄ αρχάς (=αρχικά) νόμιζα πως ήταν σωστό, αλλά μετά άλλαξα γνώμη.
87. Αψίκορος = αυτός που χορταίνει εύκολα (και όχι: οξύθυμος).
88. Πρέπει να συνεισφέρουν όλοι στον έρανο και δη και οι πλούσιοι (και όχι: και δη οι πλούσιοι).
89. Στο βιβλίο του πραγματεύεται το θέμα των κοινωνικών θεσμών (και όχι: διαπραγματεύεται). Αλλά: Ο Υπουργός Εξωτερικών διαπραγματεύεται τους όρους της ειρήνης.
90. Ο επικεφαλής, του επικεφαλής, τον επικεφαλής, οι επικεφαλής κλπ.
91. Καλύτερος ή πιο καλός (και όχι: πιο καλύτερος).
92. Καμία αλλαγή δεν επέφερε ο νέος κανονισμός, ή: ουδεμία αλλαγή επέφερε ο νέος κανονισμός (και όχι: καμία αλλαγή επέφερε ο ..., ή: ουδεμία αλλαγή δεν επέφερε ο ...).
93. Ο ευθύς, του ευθύ ή ευθέος (και όχι σε: -ως) κλπ.
94. Τα σύνθετα με προθέσεις ρήματα στον πρτ. και στον αόρ. άλλοτε έχουν εσωτερική συλλαβική αύξηση και άλλοτε όχι: εξέφρασα (και όχι: έκφρασα), εξέφρασαν (και όχι: έκφρασαν) ή: εκφράσανε, συνέθεσα (και όχι: σύνθεσα), συνέθεσαν (και όχι: σύνθεσαν) ή: συνθέσανε, εισέπραξα (και όχι: είσπραξα), εισέπραξαν (και όχι: είσπραξαν) ή: εισπράξανε κλπ., αλλά μόνο: διαχώρισα, μεταβίβαζα, εκφώνησα, εκλιπάρησα κλπ.
95. Ενήργησα στο πλαίσιο των αρμοδιοτήτων μου (και όχι: στα πλαίσια).
96. Στη συνέλευση ζήτησα το λόγο για να διατυπώσω / εκφράσω / εκθέσω την άποψη μου (και όχι: για να τοποθετηθώ).
97. Τα τελευταία γεγονότα φοβάμαι πως θα ανοίξουν τον ασκό του Αιόλου (και όχι: τους ασκούς).
98. Τα ονόματα ελληνικών πόλεων και νομών πρέπει να χρησιμοποιούνται στο λόγιο τύπο τους σε ονομασίες ιδρυμάτων, οργανισμών, κτιρίων κλπ. και σε καθιερωμένες ονομασίες αγροτικών προϊόντων: 1° Πειραματικό Λύκειο Αθηνών, Δήμος Πειραιώς, Πανεπιστήμιο Πατρών, Σταθμός Λαρίσης, νομός Πέλλης, Δημοτική Βιβλιοθήκη Ιωαννίνων, Μητρόπολη Πρεβέζης, Σχολή Εμπορικού Ναυτικού Κεφαλληνίας, πιπεριές Φλωρίνης, ελιές Αμφίσσης, φιστίκια Αιγίνης κλπ.
99. Λάθη στη στρατιωτική ορολογία: η περίπολος (και όχι ουδ.), ο γεμιστήρας, ο τελαμώνας, ο αορτήρας, ο ζωστήρας (και όχι θηλ.), οι λοχίες (και όχι: οι λοχίοι), στρατιώτης προσκεκολλημένος σε άλλη μονάδα (και όχι: προσκωλυόμενος).
100. Ο προβλήτας του λιμανιού (και όχι: η προβλήτα).
Πηγή: http://antidimos.blogspot.com/
Το νέο λάθος του ΠΑΣΟΚ.
Η περίοδος ανασύστασης του ΠΑΣΟΚ, την έναρξη της οποίας κήρυξε ο Ευάγγελος Βενιζέλος από το βήμα της Εθνικής Συνδιάσκεψης του Κινήματος, μπήκε μάλλον με το αριστερό.Σε αντίθεση με τις μεγάλες προσδοκίες που είχαν καλλιεργηθεί, και ήθελαν τον σημερινό πρόεδρο του Κινήματος να προχωρεί σε ριζικές και ρηξικέλευθες τομές και ρήξεις, που δεν θα εξαιρούσαν το όνομα και το...
έμβλημα του ΠΑΣΟΚ, τα δυο τελευταία παραμένουν ως έχουν. Και αυτό είναι το νέο, και ενδεχομένως μοιραίο για το μέλλον του ΠΑΣΟΚ λάθος.
Η αποστροφή της ελληνικής κοινωνίας προς το Κίνημα το οποίο ίδρυσε ο Ανδρέας Παπανδρέου ξεκίνησε λόγω της εγκατάλειψης βασικών και πάγιων αρχών και θέσεων. Μια εγκατάλειψη που αποτυπώθηκε απερίφραστα με την υπογραφή, εφαρμογή και υπεράσπιση του Μνημονίου, που αποδείχτηκε αυτοκτονική επιλογή, για την Ελλάδα αλλά και για το ΠΑΣΟΚ.
Διατηρώντας το ίδιο όνομα και έμβλημα, ο Ευάγγελος Βενιζέλος χάνει τη μεγάλη ευκαιρία να ξεκινήσει διαφορετικά τη στρατηγική ανασύνταξης του Κινήματος, αλλά και ευρύτερα του χώρου της Κεντροαριστεράς. Το μοναδικό πολιτικό ισοδύναμο που θα μπορούσε να καλύψει αυτή την υστέρηση, θα ήταν η αλλαγή σε ιδέες, πολιτικές και φορείς των μηνυμάτων αυτών.
Μόνο που το κυρίως πρόβλημα του ΠΑΣΟΚ παραμένει η ταύτισή του με το Μνημόνιο. Και όσες αποστάσεις κι αν παίρνει πλέον, δεν μπορεί να πείσει την ελληνική κοινωνία για το… ειλικρινές των προθέσεών του. Επειδή ο σημερινός πρόεδρός του, όπως και ο προηγούμενος, είχαν ενεργό εμπλοκή.
(από statesmen)
Πηγή: http://antidimos.blogspot.com/
Ταξιδιώτης του χρόνου, ο οποίος επέστρεψε μετά από 74 έτη, πέθανε σε ηλικία 31 ετών
Ταξιδιώτης του χρόνου, ο Rudolf Fenz, Senior εξαφανίστηκε το 1876 και επέστρεψε μετά από 74 έτη. Πέθανε σε ηλικία 31 ετών. Παρά την έντονη αναζήτηση από την αστυνομία,ο Fenz δεν βρέθηκε ποτέ. Ωστόσο, η οικογένειά του κατέχει πάντα την ελπίδα ότι θα επέστρεφε. Περίμεναν χρόνια, τελικά πέθαιναν ένας-προς-ένα ακόμα με την ελπίδα ότι ο αγαπημένος τους Rudolf μπορεί να έρθει πίσω.
Για όλους τους συγγενείς του που ζούσαν ,ο Rudolf Fenz είχε πεθάνει ,αλλά τελικά επέστρεψε. Και επέστρεψε με τον πιο απίστευτο τρόπο που είναι δυνατόν.Ο Rudolf Fenz ξαφνικά εμφανίστηκε τον Ιούνιο του 1950 στο κέντρο μιας πολυσύχναστης πόλης, στο κέντρο του Μανχάταν στη Fifth Avenue 74 χρόνια μετά.
Δευτερόλεπτα μετά που εμφανίστηκε στη μέση της Fifth Avenue ,λόγο μεγάλης κίνησης χτυπήθηκε και σκοτώθηκε από αυτοκίνητο.
Δευτερόλεπτα μετά που εμφανίστηκε στη μέση της Fifth Avenue ,λόγο μεγάλης κίνησης χτυπήθηκε και σκοτώθηκε από αυτοκίνητο.
Ο χρόνος είχε παίξει ένα σκληρό τέχνασμα για τον Fenz, που προωθείται για τρία τέταρτα του αιώνα στο μέλλον, μόνο για να τον πετάξει μπροστά σε ένα αυτοκίνητο.
Από την έναρξη της έρευνας τους στον περίεργο θάνατο ενός παράξενα ντυμένου ανθρώπου, η αστυνομία της Νέας Υόρκης γνώριζε την υπόθεση ότι δεν θα ήταν καθόλου τυπική.
Ο οδηγός ο οποίος χτύπησε και σκότωσε τον παράξενο πεζό κατέθεσε ότι ο άνθρωπος έμοιαζε σαν να ήταν από αλλού, και ορκίστηκε ο άνθρωπος εμφανίστηκε κυριολεκτικά χωρίς προειδοποίηση μπροστά του .
Το ίδιο το πτώμα ήταν ένα αίνιγμα.
Παρά το γεγονός ότι ο αποθανών ντυμένος άψογα και από τα ρούχα που εξέτασαν, η αστυνομική έρευνα επιβεβαίωσε ότι ο άνθρωπος μυστήριο φορούσε ρούχα σχεδόν έναν αιώνα πριν από σήμερα.
Σύμφωνα με την αστυνομία και τα αρχεία-που γράφτηκαν από την έρευνα αξιωματικών στον τόπο του ατυχήματος, ο νεκρός φορούσε ένα μαύρο παλτό, ένα καπέλο με πλατύ γείσο, παντελόνια και περίεργα παπούτσια που δένουν με τον, 19ος αιώνα,και πόρπες μεγάλου μεγέθους. Αυτός φαίνεται να είναι στα τριάντα του.
Η Αστυνομία ακόμη βρήκε νομίσματα στο πορτοφόλι του και χαρτονομίσματα των ΗΠΑ με ημερομηνίες πριν από τη δεκαετία του 1870 και τηλεκάρτες με χαραγμένο το όνομα "Rudolf Fenz, Senior."
Οι αστυνομικοί ανακάλυψαν επίσης μια απόδειξη για την επιβίβαση αλόγων και την αποθήκευση μίας μεταφοράς μεταξύ των αποτελεσμάτων της έρευνας του ανθρώπου.
Ανίκανος να προσδιοριστεί ο τόπος όπου Rudolf Fenz Senior ζούσε ή να εντοπίσει οποιοσδήποτε πλησιέστερος συγγενής, έτσι λοιπόν η αστυνομία παρέδωσε την υπόθεση σε έναν από τους ανακριτές για αγνοούμενους,τον Hubert Rihn. Με τους πόρους του Γραφείου Αγνοουμένων Ατόμων της Πολιτείας της Νέας Υόρκης,ο Rihn σε επαφή με τους ομολόγους του από τις ευρωπαϊκές χώρες, συμπεριλαμβανομένης της Αυστρίας και της Γερμανίας, σε μια προσπάθεια να βρει οποιοδήποτε υπάρχον συγγενή του θύματος.
Σύμφωνα με τους ισχυρισμούς, η έρευνα Rihn του έτρεξε σε αδιέξοδα.
Τέλος, σχεδόν σε μια πράξη απελπισίας,ο Rihn ψάχνει ένα αντίγραφο ενός παλιού τηλεφωνικού κατάλογου από το 1939 της Νέας Υόρκης . Εκεί, οι επίμονοι ερευνητής διαπίστωσαν μια σημαντική ένδειξη: στον κατάλογο που παρατίθεται υπάρχει ένα άτομο που ονομάζετε Rudolf Fenz, Junior.
Αυτή η ανακάλυψη, που ακολουθείται από πολύ επίπονο έργο της αστυνομίας, οδήγησε τον Rihn σε μια ηλικιωμένη γυναίκα, τη χήρα του Rudolf Fenz, Junior.
Εδώ η υπόθεση παίρνει πιο ασυνήθιστη και περίεργη τροπή με τη σειρά της. Τα γεγονότα που προέκυψαν έκαναν τους αξιωματικούς της αστυνομίας της Νέας Υόρκης να ζαλιστούν.
Κατά τη διάρκεια μιας μεγάλης συνέντευξης με τον κ. Rudolf Fenz, νεώτερο, είπε στους ανακριτές ότι ο πατέρας του Rudolf Fenz, Senior, εξαφανίστηκε κατά τη διάρκεια μιας καθημερινής βόλτας του. Εκείνη την εποχή, ο γιος του και αργότερα ο σύζυγός της ήταν μόλις τεσσάρων ετών. Αναφορές έγιναν από την οικογένεια και μια έρευνα που διεξήχθη από τις αρχές, αλλά κανένα ίχνος του αγνοούμενου πατέρα δεν ήρθε ποτέ στην επιφάνεια
Το έτος 1876 ο Rudolf Fenz, ήταν τότε 31 ετών.
Έτσι ο Rihn έψαξε σε αρχεία του 19ου αιώνα από ανεξιχνίαστες περιπτώσεις αγνοουμένων που καταγράφηκαν από το Γραφείο Αγνοουμένων Ατόμων της Πολιτείας της Νέας Υόρκης. Εκεί, προς έκπληξή του, είδε τον Rudolf Fenz, Senior, που τον ανέφεραν από την οικογένειά του ως αγνοούμενο.
http://www.apocalypsejohn.com
Πηγή: http://antidimos.blogspot.com/
Την διάπλαση των νέων ανέλαβε η Χρυσή Αυγή
Σύμφωνα με την ανάρτηση στην επίσημη ιστοσελίδα της Χρυσής Αυγής, το περασμένο Σάββατο ξεκίνησε στην Αρτέμιδα Αττικής «κύκλος πνευματικής αφύπνισης με την ονομασία Διάπλαση των Παίδων». Περίπου 20 παιδιά ηλικίας 6-10 ετών βρέθηκαν μαζί με τους γονείς τους στα γραφεία της τοπικής οργάνωσης Ανατολικής Αττικής.
Οπως αναφέρεται στην ανακοίνωση, «δύο παιδαγωγοί της τοπικής οργάνωσης» μίλησαν στα π� �ιδιά «για τη γέννηση του αρχαίου κόσμου σύμφωνα με την αρχαία ελληνική σκέψη, τους ολύμπιους θεούς, το αρχαίο ελληνικό πάνθεον και τη χριστιανική πίστη». Παρόμοιες δράσεις προαναγγέλλονται ως «προσπάθεια αναγέννησης του ελληνικού πνεύματος».
ΤΑΚΤΙΚΕΣ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑΣ. Το στίγμα της στάσης της απέναντι σε αυτές τις ηλικίες δίνει κείμενο που αναρτήθηκε στις 31 Ιανουαρίου στην ιστοσελίδα της τοπικής οργάνωσης Χρυσής Αυγής βορείων προαστίων. Το κείμενο καλούσε τα μέλη της οργάνωσης να λάβουν «αντίμετρα κατά της προπαγάνδ ας». Βασιζόταν σε αποσπάσματα του βιβλίου «Η προπαγάνδα - Μεθοδική και τεχνική της αγωγής των μαζών» του Γεωργίου Γεωργαλά που εκδόθηκε το 1967. Ο συγγραφέας κατέλαβε διάφορες κυβερνητικές θέσεις κατά τη διάρκεια της δικτατορίας και υπήρξε ο ιδεολογικός εκφραστής της.
«Η ψυχοπολιτική διαπίστωσε ότι κατά τη διάρκεια της παιδικής ηλικίας ο άνθρωπος διακατέχεται από ανασφάλεια λόγω φυσικής αδυναμίας, σωματικής και πνευματικής. Αυτό το συναίσθημα προκαλεί αναζήτηση προστασίας... Το συμπέρασμα για την προπαγάνδα είναι ότι αυτή η � �λικία είναι κατάλληλη να φυτέψεις στο παιδί ένα πρότυπο», αναφερόταν στο κείμενο προς τα μέλη της Χρυσής Αυγής. «Η παιδική ηλικία είναι κατάλληλη για να διαμορφωθούν οι τάσεις, οι κλίσεις, τα ιδεώδη διά μέσου της φαντασίας», συνέχιζε το κείμενο.
Σύμφωνα με τον συγγραφέα, άλλο χαρακτηριστικό της παιδικής ηλικίας είναι ο μιμητισμός, γι' αυτό και η προπαγάνδα προσδίδει σε ήρωες-πρότυπα ιδιότητες που θέλει να αποκτήσουν τα παιδιά. «Δεν έχει σημασία αν ο ήρωας ήταν πραγματικός ή φανταστικός. Δεν έχει σημασία, αν και εφόσον ήταν πρα� �ματικός, αν είχε τις ιδιότητες αυτές ή όχι. Όταν πια καθιερωθεί στην παιδική συνείδηση κάποιος σαν ήρωας αρχίζει η κυρίως φάση της προπαγάνδας», κατέληγε το απόσπασμα.
ΤΟ ΡΕΠΟΡΤΑΖ ΤΩΝ «ΝΕΩΝ». Η κατήχηση των παιδιών έγινε την ίδια μέρα που «ΤΑ ΝΕΑ» δημοσίευσαν έρευνα για το πώς η Χρυσή Αυγή προσεγγίζει εφήβους, ηλικίας 16-17 ετών, που εμφανίζονται στα γραφεία της και το πώς άλλοι μαθητές - μη μέλη της - επικαλούνται το όνομα της οργάνωσης ως μέσο εκφοβισμού και αιτιολόγησης των επιθέσεών τους κατά μεταναστών.
Μαζί με το ρεπορτάζ, στην ιστοσελίδα των «ΝΕΩΝ» έχει αναρτηθεί ηχητικό απόσπασμα με τις μαρτυρίες παιδιών ηλικίας 14-15 ετών, στις οποίες παραδέχονται τους ξυλοδαρμούς. «Οποιον Πακιστανό βλέπουμε τον κυνηγάμε», λέει ένας μαθητής και συμπληρώνει: «Οσους λόγους έχει η Χρυσή Αυγή να το κάνει έχουμε και εμείς». Παράλληλα δημοσιεύονταν φωτογραφίες (από ιστοσελίδα προσκείμενη στο Μέτωπο Νεολαίας της Χρυσής Αυγής) με μοίρασμα φυλλαδίων της οργάνωσης έξω από σχολεία την περίοδο 2006-2010. Η Χρυσή Αυγή χαρακτήρισε το δημοσίευμα «ψευδές, κατάπτυστο, τε� �ατολογικό». Εκτός όμως από όσα αποδεικνύονταν στην έρευνα των «ΝΕΩΝ», η ίδια η Χρυσή Αυγή παραδέχεται με τη χθεσινή ανάρτησή της ότι προσεγγίζει ακόμη και πιο μικρές ηλικίες. Όχι εφήβους, αλλά μαθητές δημοτικού.
Πηγή: http://kafeneio-gr.blogspot.com/
Subscribe to:
Posts (Atom)